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刘治良:呼唤贾君鹏是中国版《等待戈多》
http://comment.dbw.cn   2009-07-21 09:20:00
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  若干年前,在网上虔诚的看了《等待戈多》的视频,没看懂。然后回头看了一遍剧情介绍,又看了遍视频,还是没出个子午卯酉,当时很是伤了一把自信心。后来我知道,人家那叫荒诞派,作者都拿了诺贝尔文学奖了。这回实在没了兴趣再看,权当是心境和世界观不符。

  2009年7月16日,在号称万能的百度“魔兽世界”吧,爆出了一个中国版的荒诞奇迹。一个题为“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”的空帖,4天时间里,点击达到800万,跟贴突破30万。遗憾的是,到我知道想去一睹风采的时候该帖子已经石沉大海。

  一时间,参与者兴奋莫名,旁观者一头雾水,评论者头头是道,好不热闹。可贾君鹏是谁?长什么样?干什么的?是男是女?全无从知晓。如同《等待戈多》里那个被两个可怜角色念念不忘的“戈多”一样,没有外形、难以确定、不可捉摸、无法看见,既是一切,又什么都不是。

  一九五三年,《等待戈多》轰动法国,这样一出没有情节,没有戏剧冲突,没有人物形象塑造,只有乱无头绪的对话和荒诞插曲的戏剧,连演了三百场。是法国人都疯了么?不是。同样道理,贾君鹏事件里,制造800万点击和30万跟帖的人都疯了么?答案肯定是:不。

  我一直相信,特定的年代,特定的人群,必然有着特定的寂寞。同时我认为,认可另类事物和文化存在的合理性和必然性同时不应该自以为是的过度解读。贾君鹏事件爆发后,一大堆伪文化精英迫不及待的站出来,呼喊精神文明建设、絮叨无聊空虚寂寞的精神状态不利于四化建设和社会和谐,这多余的心给他们操的啊!

  一群现代人,心与心遥远而陌生,相互间的理解和交流浅显而虚伪,他们空虚单调,他们盲目压抑,但透过贾君鹏事件,至少这群百无聊赖的人还有那么一点幽默感,有那么一些制造滑稽和荒诞的精神,有那么一点乐观情绪。可以想象,每一个恶作剧式的跟帖,都是一个独立个体的情绪宣泄。假装高大的道德君子门,连别人郁闷情绪的无害式发泄都要管,都要压制,你们心向何所?

  荒诞派戏剧兴起兴盛的二十世纪五十、六十年代,根源是大战刚过,人们心灵创伤难平,同时往日的精神支柱瓦解了,新的信仰尚未找到,美好的希望和理想破灭无踪。今天同样荒诞的贾君鹏事件又因从何来呢?整日里装神弄鬼的精英和专家们对这种问题有过多少思考,给出过什么解决意见?

  很多人认为,“戈多”的严肃含义是“口惠而实不至的希望”。“口惠而实不至的希望”又与贾君鹏事件和贾君鹏事件表现出来的社会群体精神状态有什么深层次的必然联系,值得我们扪心揣思。

作者: 刘治良    来源: 东北网     编辑: 刘志超
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